Подходы к пониманию переживания утраты близкого человека Рассматривается категория переживания в психологии, анализируются подходы к пониманию переживания утраты близкого человека: переживание как процесс изменения (трансформации) связи с умершим; как процесс, имеющий стадийную структуру и характеризующийся набором определенных симптомов; как последовательное решение психологических задач; как процесс изменений, происходящих на духовном уровне личности; как процесс «смысловой реконструкции». Ключевые слова: переживание, переживание утраты, потеря, горе, предвосхищенное (антиципированное) горе, нормальное и патологическое горе, скорбь, событие. Смерть — это такое событие,которое нельзя исправить, его можно только пережить. И никто за человека, потерявшего близкого, этого не сможет сделать, только он сам. Именно переживание — основной предмет приложения усилий практического психолога, помогающего личности в ситуации потери близкого человека. За понятием переживания в психологии и философии стоит более чем столетняя традиция, восходящая к понимающей психологии В. Диль-тея, феноменологии Э. Гуссерля и герменевтике Х.-Г. Гадамера. Рассмотрение переживания как центрального психологического феномена, а также анализ смысла, способов видения и понимания человеком мира относятся к базовым положениям феноменологической психологии. Яркими современными концепциями, основанными на идеях феноменологии, являются концепция переживания Ю. Джендлина и повседневного переживания Э. Кина, которые получили свое развитие в психологической практике за рубежом и широко там используются. Еще со времен Э. Дюркгейма переживания считаются неотъемлемым компонентом так называемых коллективных представлений и существенным фактором общественной жизни, тем не менее философы и социологи считают определение этого понятия сферой компетенции психологии. Если же определить главную тенденцию в определении места, роли, функций, положения переживания в психике человека в традициях отечественной психологии, то она связана с сознанием: «динамическая единица сознания» (Л.С. Выготский); «отражение в сознании ощущений и впечатлений» (Е.П. Ильин), «атрибут акта сознания, не содержащий образ отражаемого» (К.К. Платонов) и др. С.Л. Рубинштейн различал первичное и специфическое «переживание». В первом значении «переживание» рассматривается им как сущностная характеристика психики, качество «принадлежности» индивиду того, что составляет «внутреннее содержание» его жизни. В «специфическом» -переживание имеет событийный характер, выражая «неповторимость» и «значительность» чего-либо во внутренней жизни личности. Такие переживания, как отмечает С.Л. Рубинштейн, и составляют то, что может быть названо чувством. Путь становления событийного переживания («чувства») есть путь опосредования: образующее его первичное переживание выступает при этом в его обусловленности со стороны образа, мотива, действия, отношений индивида. Личностный аспект переживания заявлен в работах А.Н. Леонтьева, который полагал, что реальная функция переживаний состоит в том, что они сигнализируют о личностном смысле бытия. Современные авторы, анализируя подходы к определению понятия «переживание», отмечают такую тенденцию в отечественной психологии, как недифференцированность понятий «эмоция», «переживание» и «психическое состояние». Е.П. Ильин определяет переживание через категорию волнение, которое близко по смыслу латинскому слову emoveo (потрясаю, волную), от которого и произошло само слово «эмоция». По Ф.Е. Василюку, «любое испытываемое субъектом эмоционально окрашенное состояние и явление действительности, непосредственно представленное в его сознании и выступающее для него как событие его собственной жизни» есть переживание {4}. А.С. Шаров определяет переживание как форму эмоций, достигших высокой степени рефлексивности. Пожалуй единственной работой, которая долгое время являлась предметом обсуждения в отечественных кругах, а трактовка переживания до сих пор ассоциируется с ней, - «Психология переживания» Ф.Е. Василюка. Деятельностный подход, господствующий в психологии длительный период, нашел отражение и в понимании переживания: автор выделяет виды переживания, соотнеся их с психологической защитой и совладанием. Некоторые исследователи, рассматривая деятельностный подход, указывают на очевидность такого факта, что категория переживания в нем оказывается довольно размытой и почти излишней. Это происходит потому, что теряется определяющее свойство переживания - «событийность», ведь оно всегда является переживанием чего-то (события, происшествия, случая). Л.С. Выготский, следуя культурно-исторической теории, предложил следующее определение: «Переживание есть единица, в которой в неразложимом виде представлена, с одной стороны, среда, то, что переживается... с другой стороны, представлено то, как я переживаю это, т.е. все особенности личности и все особенности среды представлены в переживании, то, что отобрано из среды, все те моменты, которые имеют отношение к данной личности и отобраны из личности, все те черты ее характера, конституциональные черты, которые имеют отношение к данному событию. Таким образом, в переживании мы всегда имеем дело с неразложимым единством особенностей личности и особенностей ситуации» {5, с. 79 - 80}.
| 